教学与研究

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张东刚、马怀德、黄一兵、崔士鑫、赵芮、冯俊、周树春、王忠民、左惟、冯惠玲

2026, 60 (6): 5-24.

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2026年是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话十周年，也是习近平总书记考察调研中国人民大学四周年，为深入学习贯彻习近平总书记“5·17”重要讲话精神和在中国人民大学考察调研时重要讲话精神，中国人民大学于2026年4月25日隆重召开“理论创新与加快构建中国哲学社会科学自主知识体系研讨会”。会议围绕加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的理论根基、创新实践、重大意义等问题展开深入讨论，参加研讨的专家学者奉献了精彩纷呈的真知灼见，本刊特刊发部分与会学者的发言(按发言顺序排序)，以飨读者。

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新时代党的创新理论与中国自主知识体系的构建

庞立生

2026, 60 (6): 25-34.

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中国自主知识体系的构建是中国式现代化的伟大实践在其展开过程中必然提出的思想任务，也是世界大变局下巩固中华文化主体性、创造人类文明新形态的战略抉择。新时代党的创新理论作为马克思主义中国化时代化的最新理论结晶，蕴含着中国自主知识体系构建的鲜明问题导向、科学方法论原则以及原理性的思想成果。新时代党的创新理论所提出的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，为新时代中国自主知识体系的构建提供了战略性的问题指引。新时代党的创新理论所蕴含的“六个必须坚持”和“两个结合”，为中国自主知识体系的构建提供了科学的方法论原则。新时代党的创新理论所蕴含的原理性成果需要在体系化、学理化的阐释中，为中国自主知识体系的构建奠定坚实的原理基础。

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理论思维方式变革：构建中国自主知识体系的思维方法之路

朱雪微

2026, 60 (6): 35-43.

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中国式现代化所取得的辉煌成就表明当代中国在实践探索上取得了主体性和原创性的历史突破，其进一步发展迫切需要在理论构建上作出主体性和原创性的贡献。因此，构建中国自主知识体系已成为当代中国社会发展的重大理论课题与实践课题。从根本上来说，构建中国自主知识体系的方法之路绝非止步于知识观点、知识框架或者知识体系的局部改良与表层革新，而是深入知识体系根本的理论思维方式的变革。唯有理论思维方式实现从依附性、模仿性、外在性向主体性、原创性、内在性的转变，才能推动知识观点、知识框架乃至知识体系的系统性变革与整体性革新，才能在真正意义上肩负起构建中国自主知识体系的时代使命。

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美好生活的中国表达

项久雨

2026, 60 (6): 44-54.

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构建中国自主知识体系，需要提炼标识性概念，对中国现代化实践进行创新性学理阐释。美好生活的中国表达，展开为独特的中国话语、中国叙事、中国方案，适应于对中国式现代化进行学理阐释的知识需要。美好生活的中国话语，是解释性与规范性相统一的话语，是批判性与建构性相统一的话语，是民族性与世界性相统一的话语，是自发性与自觉性相统一的话语。美好生活的中国叙事，在人与物、人与自身、人与人、人与自然、中国与世界等不同关系层面，分别展开为美好生活的共同富裕叙事、自由发展叙事、社会团结叙事、和谐共生叙事、命运与共叙事，形成了一套严整的叙事体系。美好生活的中国方案，是将党的领导制度优势转化为创造美好生活效能的治理方案，是以“两个结合”为内核赋能美好生活的文化方案，是以中国式现代化新道路与人类文明新形态驱动美好生活的文明方案。美好生活的中国表达，不仅具有中国意义，更具有世界历史意涵。

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人工智能赋能中国式现代化的多维效应与风险治理——基于中国式现代化五大特征的视角

陈尧, 陶欣璇, 车丽娟

2026, 60 (6): 55-69.

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智能化是当今世界现代化发展的基本趋势。作为引领新一轮科技革命的核心驱动力，人工智能正通过重塑社会发展方式，系统赋能中国式现代化的整体实践。基于中国式现代化五大特征，构建“生产—分配—文化—生态—开放”五重空间分析框架，描绘中国式现代化从内在动力到外部环境、从物质基础到精神引领、从发展到共享、从国内治理到全球互动的立体化格局，并系统阐释人工智能在激发超大规模人口优势、促进共同富裕、协调物质与精神文明、推动人与自然和谐共生以及参与全球治理等方面的多维赋能效应。针对机器换人、分配失衡、文化侵蚀、生态压力与数字霸权等潜在风险，提出发挥人工智能创造效应、构建公平分配体系、强化价值引导、推动绿色集约与深化全球协同治理等治理路径，开创人工智能赋能中国式现代化建设新局面。

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人的科学界定与马克思主义人民民主思想的本体论超越

王衡, 王诗龙

2026, 60 (6): 70-81.

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对人的界定是民主理论建构的逻辑起点，人的本质、人的存在形态、人的属性特征等构成了民主理论的本体论问题。自由主义民主理论以抽象的、自私的、原子化的“理性人”作为本体论基础，带来无法克服的理论困境和现实弊端。马克思主义人民民主思想基于社会历史发展过程、社会经济条件和未来社会形态对“现实的人”进行科学界定，以人的历史性揭示民主的主体前提、以人的社会性阐明民主的本质内容、以自由人的联合体彰显民主的目标旨归，实现了对自由主义民主理论的本体论超越。发展全过程人民民主，必须充分理解把握马克思主义人民民主思想对人的科学界定，将“实现人的解放”与“促进人的全面发展”作为核心追求，充分体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，有效调动全体人民投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性。

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人工智能的资本主义应用加剧资本主义内生矛盾——基于马克思劳动价值论的分析

孙代尧, 刁伟琪

2026, 60 (6): 82-91.

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马克思劳动价值论揭示了资本主义的内生矛盾，即资本为追求剩余价值，一方面竭力把劳动时间缩减到最低限度，另一方面又使劳动时间成为财富的唯一尺度和源泉。人工智能的发展及其资本主义应用加剧了这一矛盾。人工智能进一步代替了人类劳动，导致商品的创造愈发依赖对物化劳动的杠杆效应，而非对当下“活劳动”的直接剥削，其对雇佣劳动者的排挤速度与范围，远超扩大再生产带来的岗位补偿。必要劳动时间的大幅缩减和产品数量的指数增长，让人工智能前所未有地趋近自然力的无偿服务，创造了劳动解放的物质可能。然而，当价值的唯一源泉逐步被侵蚀，资本依然力求用劳动时间去衡量技术带来的巨大力量，并将人工智能转变为深化剥削以缓解平均利润率下降压力的精致工具，由此催生出诸多异化新形态。人工智能的资本主义应用不是证伪了劳动价值论，而是进一步印证了价值形式及产生这一形式的资本主义生产方式的历史暂时性。

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高水平社会主义市场经济中不同所有制经济的地位、关系与发展趋向问题再认识

包炜杰

2026, 60 (6): 92-103.

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生产资料所有制是生产关系的核心，决定着社会的基本性质和发展方向。当前，在加快构建高水平社会主义市场经济体制的过程中，对于不同所有制经济的地位和关系问题仍然存在一定的认识误区，有待进一步澄清。一方面，关于公有制主体地位的争议和讨论，既表现出人们对于社会主义国家性质与公有制经济基础内在关联的高度关注，又反映出对于“公有制为主体”的理论常识重申的必要性；另一方面，关于社会主义市场经济中的非公有制经济的认识论问题，在对“国进民退论”“私营经济离场论”“权宜之计论”等错误观点澄清的基础上，有必要从社会财富和社会基础等角度来把握非公有制经济的地位和作用。与此同时，面向高水平社会主义市场经济，在“优势互补、共同发展”的导向下推动不同所有制经济的高质量发展，特别是夯实新质生产力和全体人民共同富裕迈出坚实步伐的所有制基础，成为坚持和落实“两个毫不动摇”的发展趋向。

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智能生产条件扩散的制度逻辑与共同富裕实现路径研究

张沁悦, 胡铖

2026, 60 (6): 104-118.

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本文以马克思“生产条件”论述为理论基点，提出“智能生产条件”分析框架，揭示人工智能通过生产资料、劳动能力与空间结构的智能化，实现对生产条件的系统重构，带来生产率跃迁与分配格局重塑的双重效应。智能生产条件扩散在不同制度下，可能形成“分配共富型”与“分配失衡型”两种路径。中国特色社会主义基本经济制度为共富型扩散提供根本保障，形成以智能生产条件赋能共同富裕的中国路径。然而，在技术自我强化与制度响应滞后的共同作用下，智能生产条件扩散亦可能引发资本集中、劳动分化与空间不均等失衡后果。为此，应以制度创新及时回应技术迭代，完善分层协同治理体系、劳动力再生产机制与区域协调机制，推动智能生产条件沿共富方向扩散。

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生成式人工智能对思想政治教育主客体关系的变革与调适

单文鹏

2026, 60 (6): 119-128.

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深化思想政治教育主客体关系研究是落实立德树人根本任务、推动新时代思想政治教育高质量发展的题中之义。生成式人工智能凭借对复杂价值命题的语义解构、逻辑分解与意义生成，突破了思想政治教育主客体关系既有理论框架的单向度认知，改变了人与人、人与物、能动与受动等关系展开范式，深度重塑着思想政治教育主客体的存在样态、作用场域与互动逻辑。在存在论层面，技术介体的“拟主体性”特征引发主客体范畴延伸；在空间论层面，时空融合的教育生态扩大主客体交互范围；在认识论层面，智能算法的知识生产方式重塑主客体认知路径；在方法论层面，人机协同的教育实践革新主客体互动范式。面对生成式人工智能带来的系统性变革，应遵循育人规律和技术逻辑的辩证统一，追求共生关系,构建人机共育的主体性教育新范式;强化技术赋能，提升思想政治教育主客体的数智化素养；注重意义引导，完善生成式人工智能治理监管体系。

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