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主管:教育部
主办:中国人民大学
ISSN 0257-2826  CN 11-1454/G4

期刊目录

    1956年, 第4卷, 第z1期
    刊出日期:1956-10-25
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    论文
    名词解释
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    论文
    鲁迅的社会政治观点
    郄义
    1956, (z1):  1-13.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(2855KB) ( )  
    鲁迅是二十世纪初到三十年代中国的一位卓越的思想家和革命家,是中国人民利益和意志的忠实的代表者。他所走的道路是和中国革命发展的方向一致的。他参加了从辛亥革命启蒙直至抗日战争发动的艰苦卓绝的斗争,把自己一生创造性的劳动,都供献给了人民解放事业。鲁迅的著述极其深刻地反映了中国人民反帝国主义反封建主义的斗争,并且有力地影响了中国的先进分子和广大群众。
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    凉山彝族的奴隶制度
    胡庆钧
    1956, (z1):  14-26.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(3390KB) ( )  
    彝族是我国西南各兄弟民族中一个约有两、三百万人口的民族。在四川省西南部的大小凉山地区,东起西昌,西至雷波,北起大渡河,南至金沙江,是彝族现在仅存的一个最大的集居区。这个地区的面积约有十万平方公里,人口约有76万左右(内彝族63万多,汉族十万多)。作为这个地区彝族的社会经济制度最显著的特征是还保留着奴隶制度。
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    形式逻辑与辩证逻辑在认识过程中的相互关系
    方华, 尹明
    1956, (z1):  27-37.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(2344KB) ( )  
    关于形式逻辑与辩证逻辑的关系问题的讨论已展开好久了,但是到现在仍存在许多不同的意见。本文试图根据我们学习的心得写出我们的一些看法。形式逻辑与辩证逻辑的关系问题是一个相当大的题目,其中牵涉问题很广,本文主要从二者的客观基础方面以及它们对其客观基础反映的特点进行分析,从而阐明二者作为科学体系的区别,以及在认识过程中的相互关系。
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    改进农业生产合作社的财务工作
    王美涵, 舒子唐
    1956, (z1):  54-57.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(1461KB) ( )  
    到今年5月底为止,全国已有91.2%的农户已经加入了农业生产合作社(以下简称为农业社)。社会主义的集体经济在农村中已经占绝对优势,小农经济的个体农民已基本上被改造过来。这是我国社会主义革命中的巨大胜利,带有极其伟大的世界意义。但是,农业合作化运动所获得的胜利并不意味着事情的结束。诚如邓子恢同志所指出:“现在全国已经基本上实现了农业合作化,伹这并不是事情的结束,而是事情的开端。
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    对“中国历史纲要”的一些意见
    邓春阳
    1956, (z1):  58-65.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(2665KB) ( )  
    中国人民大学中国历史教研空的教师们在集体编写“中国历史纲要”这部讲义的过程中,对于中国历史上的若干重大问题曾经发生过激烈的学术争论。争论中的一方——他们的意见集中反映在现在出版的“中国历史纲要”内,而另一方,包括我自己在内,仍然保留着自己的意见。1955年一月到三月,我曾把我个人的一些意见,主要是对该书后半部的不同意见写出来,希望继续争论下去。现在“教学与研究”准备发表我去年所写的这篇稿子。由于个人的意见到现在仍无变更,并为保持当日争论的本来面目起见,此次对原稿除在文字上有所删节外,内容上未予改动。这些意见只是个人的不同意见,并不是我对该书的全面的评价。
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    关于“马克思列宁主义基础”教学新任务中的几个问题
    云光
    1956, (z1):  66-68.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(647KB) ( )  
    如何在中国讲授“马克思列宁主义基础”,这已是一个老问题了。这个问题,在教学实践过程中,远在苏共第二十次代表大会之前就已经提出来了。不可否认,由于苏共第二十次代表大会批判了“联共(布)党史简明教程”,又提出了许多新的问题,就使得这一问题更形尖锐了,复杂了。如何解决这一问题。这是一项繁重的任务。它还有待于今后仔细慎重地研究。目前,新学年已经到来,教学工作已在开始,在这一课程尚未从根本上解决问题以前,贯澈“百家争鸣”的方针,采取某些措施,来提高教学质量,并克服过去的一些缺点,也还是适宜的、必要的。
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    改善高等学校社会科学的教学工作
    库金, 王亦程
    1956, (z1):  69-70.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(344KB) ( )  
    苏联共产党第二十次代表大会要求根本改善我国的思想工作。代表大会责成中央委员会有步骤地采取措施,保证徹底克服与马克思列宁主义相违背的个人崇拜,消灭个人崇拜在党的工作、国家工作和思想工作的一切领域中所造成的不良后果。大家知道,思想工作中的个人崇拜使教条主义和学究习气有可能在我们的讲演者和教学干部中极其广泛地流行起来。社会课程教学中的教条主义是青年干部的理论学习中的严重障碍,因为它阉割了马克思主义的生气勃勃的战斗精神,导致理论工作的简单化和庸俗化,给学生造成这样的印象,似乎理论就是不变的教条和公式的汇集。
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    关于近代史分期的建议——为“中国通史半殖民地半封建社会时代(下)教学大纲(初稿)”所写的前言
    李新
    1956, (z1):  71-71.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(701KB) ( )  
    我们伟大的祖国是一个曾经经历过五种社会形态的国家,她经历过原始社会、奴隶社会、封建社会和半殖民地半封建社会(资本主义社会的变种),现在又开始走上了社会主义的道路。科学的历史分期应该符合历史发展的规律。在中国按照五种社会形态来划分历史时代是最为恰当的。这就是说应该分别写出“原始公社时代”、“奴隶社会时代”、“封建社会时代”、“半殖民地半封建社会时代”和中华人民共和国的历史,也就是说全部中国通史应该包括五种社会形态或五个历史时代。由于外国资本帝国主义的侵入,我国没有发展成为独立的资本主义国家,而逐步形成为半殖民地半封建社会。
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    中国通史半殖民地半封建社会时代(下)教学大纲(初稿)——新民主主义革命时期(1919-1949)
    1956, (z1):  72-83.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(3189KB) ( )  
    这个大纲是受高等教科育部委托并在高等教育部指导下,由中国人民大学起草,经北京大学、东北人民大学、山东大学和中山大学共同讨论修改而成的。为了广泛征求意见,以便草拟人进行修改,特将初稿发表于此,希望历史学家和广大读者们不吝赐教!
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    名词解释
    “政治经济学教科书”名词简释(初稿)〔续十一〕
    计斋
    1956, (z1):  84-93.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(2261KB) ( )  
    资本主义经济自一八二五年以来,每隔八——十二年或者更少的时间就要爆发一次经济危机。资本主义的经济危机是生产过剩的危机。危机表现为:大量商品卖不出去,堆在仓库或被销毀;生产急剧缩减,中小企业纷纷倒闭;商业、信用遭到破坏,现金奇缺;失业工人急剧增加。资本主义整个国民经济陷于惊涛骇浪之中。
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    “资本论”历史典据注释(初稿)〔续十二〕
    孟氧
    1956, (z1):  94-96.  DOI:
    摘要 ( )   PDF(1121KB) ( )  
    关于这个问题,马克思在一八五三年六月十四日给恩格斯的信中写道:“亚洲这一部分的停滞性——不管政治表面上所发生的那一切无目的的运动——都可以用下面互为因果的两件事情解说明白:(1)公共工程是中央政府的事情;(2)全帝国除了几个大城市之外,分解为许多村社,每个村社都具有独立的组织,这种村社是特殊的、不与外部发生往来的小世界。”这种小世界占有几百或几千英亩的耕地和荒地的空间。
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