教学与研究

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杜玉华

2017, 51 (9): 5-14. DOI:

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社会结构和社会发展是马克思解释和分析人类社会历史发展规律的两个基本范畴。社会发展在本质上是社会内部诸要素禀赋结构矛盾运动的过程。社会要素在社会发展过程中发挥着各自的独特作用，具有过程相对性、整体综合性和运动发展性的辩证本性。发展的动力、内容、自然环境、外部环境、成果惠及面的不全面、不平衡、不协调、不可持续等结构性矛盾是新发展理念提出的现实基础。可以说，习近平提出的创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念集中展现了马克思社会发展理论的结构性意蕴和系统性特征，是马克思社会发展理论与当代中国社会发展实际相结合形成的最新成果。

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论马克思主义理论自信的依据——从高校信仰培育谈起*

蒋显荣，刘保国

2017, 51 (9): 15-21. DOI:

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马克思主义理论自信的焦点在科学性上，有必要建立一套整体性逻辑来阐释“马克思主义为什么是科学？”从学生最容易接受的“世界是物质的”这一逻辑前提开始，逐步推导出“人类社会是物质现象”、“所有的旧物质形态都会被新物质形态所取代”、“资本主义被社会主义取代是必然的”。每一步都是逻辑过渡，合成一个整体性逻辑。马克思主义理论自信最基本的是坚持其科学性依靠实践来证明，这种证明不是狭隘的实证科学证明，而是整体性检验。“马克思主义是科学”与“物理学是科学”具有学理上的一致性，都是基于实践问题的理论性方案。“马克思主义是科学”不是指它是终极化真理，而是基于实践不断生成的理论，可检验、可修正，符合自然科学发展的一般逻辑。

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历史哲学的本质、价值及其中国构建*

张婷

2017, 51 (9): 22-28. DOI:

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历史哲学致力于阐释人的历史、作为实在的历史，包括过去、现在和将来在内的所有历史。历史哲学力图彰显历史存在的意义，或考察关于历史的分析和叙述。历史哲学的学术和思想价值对于历史学科来说，重在“哲学性”；而对于哲学学科来说，则重在“历史化”；并且，对于所有的人文社会学科都需要反思和澄明的意义。在中国从传统走进现代的过程中，历史哲学作为现代的思想意识得以译介和引进。继往开来，中国当下历史哲学的构建有望在马克思主义历史哲学的“中国版本”、中国本土历史思想的“当代版本”、基于中国特色社会主义的“国家版本”三个向度展开。

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中国社会治理的理论探索与实践创新*

燕继荣

2017, 51 (9): 29-37. DOI:

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基于国家与社会关系理论的政府与社会的“双向运动”模式可以用以解释中国社会治理的创新探索和实践经验。中国政府应对社会群体事件的努力，展现了“从社会管理到社会治理”转变的轨迹。为了改善治理绩效，中国政府推进了管理导向、服务导向、自治导向、协同导向的改革，营造政府机制、市场机制、社会机制相结合的“协同治理”格局，在具体实践中，一方面开发既有的正式制度和机制的潜力，让政党、政府等权力机构以及传统的群团组织发挥新的机能；另一方面，激活企业、社会组织、社区的功能，让新型社会主体和要素在社会治理中发挥应有作用，努力实现“自上而下”和“自下而上”两种力量的对接，正在形成社会治理“党委领导、政府主导、社会协同、公民参与、法治保障”的中国经验。

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#br# 农村小微权力清单的社会治理之维：基层自治组织权力制衡的探索

冉昊

2017, 51 (9): 38-45. DOI:

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农村小微权力清单是权力清单在基层自治组织实现对权力有效制约的探索。在中央治国理政总方针的牵引下，农村小微权力清单体现了社会治理维度的重要创新。通过农村小微权力清单，基层治理主体的权力行使得以有效制衡和规范。浙江省宁海县农村小微权力清单具有典型代表经验。其创新之处主要体现为三个方面：清单的设置、权力的重构和措施的保障。当然，在实践过程中，农村小微权力清单也面临着成本抬高、效率不足以及权力制衡不充分等问题，有待通过流程的精细化、制衡的稳定性和实施的持续性来进一步完善农村小微权力清单，并成为我国社会治理的重要衡量指标和政治改革的可能突破口。

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社区治理中的党政同构效用——基于北京市三个社区工作实践的对比分析*

田栋

2017, 51 (9): 46-53. DOI:

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近年来随着市场化、城市化进程的加速，中国城市管理体制逐渐从“单位制”向更具活力和多样性的“社区制”转变。社会流动的加剧和城市新社区的快速建立，使城市居民居住空间和工作空间的分离成为常态，从而带来一系列不同于计划经济时期社区管理内容的新问题和新挑战。居民的权利意识逐渐开始上升，相应而来，社区管理体制也在适应这种变化进行大范围变革。“治理”取代“管理”成为社区建设的根本价值目标。但为适应社区形态变化而出现的社区“治理”机制，依然沿袭自计划时代开始的党政同构模式，但与以往相比，党政同构模式在社区治理中的运作机制及其效用出现变化。基于以上判断，本文从治理概念的内涵出发，选取三个社区进行对比分析，试图绘制北京市社区治理的现状图景；通过对于现状的具体分析，寻求影响社区治理能力提升的关键因素，进而有针对性地提出相关对策建议。

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“企业家才能”批判：大数据视阈下社会主义计划的新证、边界及走向*

王丰

2017, 51 (9): 54-63. DOI:

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奥地利学派自20世纪20年代起，通过不断完善“企业家才能”理论，从动态的信息创造、获取与传递视角论证了社会主义公有制及计划手段的不可能性，并认为至今也没有社会主义理论家能够有效回应，形成对科学社会主义理论的百年挑战。但是，从理论层面，马克思、恩格斯的生产关系理论，能够有效地应对“企业家才能”对社会主义计划的理论挑战；从实践层面，由于信息技术业态的飞跃式变革，人类社会进入大数据时代，信息、数据具有了公共性、及时性、预测性和动态性，大数据视阈下，伴随生产力的发展，社会主义计划的边界有不断扩展的潜力，无论是资本主义还是社会主义，都将会向着更高水平的社会主义阶段迈进。

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关于利率抑制和利率自由化的理论反思——兼论借贷货币资本积累与现实资本积累之关系

陈享光

2017, 51 (9): 64-73. DOI:

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资本利率“价格观”和货币利率“价格观”是西方经济学中流行的两种利率“价格观”，其他的利率“价格观”不过是这两种价格观的变种或综合。无论是资本利率“价格观”还是货币利率“价格观”都缺乏现实解释力。马克思主义经济学把利率看作是与资本商品—借贷资本相联系的价格，但它是一种不合理的价格形式。这种利率“价格观”可以称之为借贷资本利率“价格观”。不同利率“价格观”引申出不同的政策主张，由资本利率“价格观”和货币利率“价格观”引申出的利率政策和改革主张是错误的。只有正确把握作为资本商品价格的利率，厘清利率与货币或货币资本积累、现实资本积累之间的关系，才能对利率政策和利率改革做出正确的选择。

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基于复杂劳动的马克思内生经济增长模型*

严金强1，马艳2，张思扬2

2017, 51 (9): 74-80. DOI:

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马克思的经济增长理论在本质上是内生的经济增长，而内生于理论逻辑中的技术进步（资本有机构成）有内涵与外延之分，在外延资本有机构成提高的条件下，使用价值与价值将会相互背离，长期中两者以相互抑制的方式相统一。内涵的技术进步主要是由于劳动复杂程度提高而带来的，表现为单位时间内新价值量的增加。源于复杂劳动的经济增长是真正意义上的内生经济增长，这种内生增长既能够在微观层面确保企业利润率与企业价值增长的相互兼容，又能够在宏观层面使得经济增长的使用价值形态与价值形态保持同向互促，经济中长期均衡增长率将随着劳动复杂程度提高而提高，这是现代经济条件下保持经济持续增长的必要条件。

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拜物教批判与马克思的哲学、经济学和共产主义学说——对拜物教批判理论意蕴的一种阐释*

刘召峰

2017, 51 (9): 81-88. DOI:

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拜物教批判理论是马克思哲学理念具体化的重要成果，是我国马克思主义哲学界研究马克思哲学的一个新的理论基点。拜物教批判是马克思经济学的独特贡献，因为它可以使马克思与资产阶级庸俗经济学家、古典经济学家、以李嘉图理论为依据反对政治经济学家的无产阶级反对派在经济理论上区别开来。基于拜物教批判理论，我们可以更好地领会马克思“未来预见”的内容变迁，可以对共产主义实现的必然性作出更为严密的论证，可以对通达共产主义的道路进行更为具体的诠释。所以，拜物教批判理论是马克思主义基本原理的具体化形态之一。

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以“希望”构建人类命运共同体——中国道路的启示*

经理

2017, 51 (9): 89-96. DOI:

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建立公正合理的世界新秩序是发展中国家的战略诉求。然而，当代文化的、政治的、国家的认同研究却表明新秩序将受困于民族利益，暗示了不存在多极化力量主导的世界新秩序。阿尔都塞的意识形态理论启示我们：新中国的形象正是发展中国家改变自身命运的缩影。作为多民族国家，新中国的成就表明：不同民族间改变世界诉求的相容性与精神中存在的普遍“空缺”密切相关，这种“空缺”来自于对不利生存现状的否定和对美好幸福生活的期望（想象），转化为联系各个民族的共同理想，即“民族独立”、“个人幸福”与“民族复兴”。其中，产业工人、农民以及大学生对“梦想”话语的认同及践行，完成了对他人的导引，使更多的人参与其中，汇聚成强大的行动力量，令中国的面貌焕然一新。因此，展望21世纪，中国道路的启示在于：我国要积极构建中国在世界舞台的形象，完善以发展为主题的希望话语体系，广泛凝聚世界各国力量，促成人类命运共同体。

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人类命运共同体中的社会主义与资本主义*

吴荣军

2017, 51 (9): 97-102. DOI:

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社会主义和资本主义构成了当今人类命运共同体中的一对矛盾。矛盾统一体中，社会主义和资本主义之间既存在着斗争性，也存在着同一性。同一性表现为，社会主义可以利用资本主义发展生产力，社会主义和资本主义可以合作共赢。斗争性表现为，社会主义在和资本主义的不断对立中，将逐步壮大自身的力量。矛盾双方既斗争又同一的结果是，社会主义最终将超越资本主义，使得人类命运共同体为高度发达的社会主义社会所取代。

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国外价值观教育的当代复兴及研究现状*

杨威

2017, 51 (9): 103-112. DOI:

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世界范围内价值观教育的复兴与发展，成为新世纪教育发展领域的一个热点。随着政府和社会各界人士对价值观教育吁求的不断高涨，国际学术界对于价值观教育的研究又开始不断升温。国外学术界在价值观教育方面形成了不同的观察视角，在研究方法上注重采用心理学、社会学以及多学科的方法，对价值观以及价值观教育问题开展实证研究，在研究主题上注重将课程渗透、环境熏染、实践体验作为推进价值观教育的主要路径进行深入研究，在研究视野上重视价值观和价值观教育方面的国别研究和比较研究。

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