教学与研究

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“五四”运动和中国共产党的成立

中国近代通史新民主主义革命时期教材编写组

1959, (5): 1-34. DOI:

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本文是中国通史讲义1919-1949年的第二章。这部讲义是在1956年由前高等教育部组织一部分高等学校的教师开始进行编写的。现在讲义的初稿已大致完成,正由教育部组织力量进行修改中。这部讲义原拟定名为“中国现代史”,后经编写组研究讨论,认为定名为“中国近代通史新民主主义革命时期”较为妥善。本刊为纪念五四运动四十周年,特将这部讲义的第二章予以发表。第二章内容是五四运动和中国共产党的成立。关于五四运动前夕中国社会的政治、经济、文化等状况,则在第-章中叙述。编写组认为,第二章虽经多次讨论修改,但仍不成熟,而且没有经过审查定稿,希望大家批评指正,以便做进一步的修改。

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无产阶级思想与“五四”新文学运动

何洛

1959, (5): 35-47. DOI:

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文化艺术的革新与人民斗志的昂扬是密不可分的。十五世纪开始的欧洲“文艺复兴”,十八、九世纪法俄等国的“启蒙运动”,都是显著的先例。中国的新文学运动,由于是在伟大的“五四”革命运动中开展和深入的,因此它更具有近代民主革命所未有的彻底性,战斗性及其划时代的意义。

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“五四”时期马克思主义关于国家与法权学说在中国的传播

张德政, 张步云, 骆慶和, 李伯煜, 徐作山

1959, (5): 48-57. DOI:

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四十年前的“五四”运动,对于传播马克思主义,推动中国人民的思想觉醒和进步,立下了伟大的功劳。今天,当我们纪念“五四”运动四十周年的时候,搜集、整理和初步研究“五四”时期马克思主义关于国家与法权学说在中国传播和影响的历史材料,是一件十分有意义的事情。

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“五四”时期李大钊思想的发展

戴鹿鸣

1959, (5): 58-65. DOI:

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五四时期是中国革命发生急剧的根本性质的变化的时期。“五四”运动划分了中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段,掀起了中国第一次马克思主义思想运动的高潮,准备了中国共产党的建立。在这个大转变的时期里,李大钊同志的思想经历了从民主主义向马克思主义的转变,并且是中国先进知识分子从民主主义转变到马克思主义的代表、是宣传马克思主义的先驱,是五四运动的领导者和中国共产党的创始人之一。

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“五四”时期的瞿秋白

李安葆

1959, (5): 66-72. DOI:

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瞿秋白同志是中国最早的共产主义知识分子之一,他光辉的一生是我们知识分子学习的典范。在本世纪二十年代,他和其他一些先进人物一样,从一个革命民主主义者转变成为一个共产主义者。他的思想发展道路,对我国今天的知识分子来说,仍有重要的教育意义。

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“五四”时期鲁迅的思想

郄义

1959, (5): 73-77. DOI:

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“五四”运动是旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。这个时期,新的力量在成长、发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命逐渐形成一个壮大的阵营。在文化战线上,则产生了一支崭新的生力军。中国的马克思主义者所领导的启蒙运动,以新的武器武装了先进分子,并且联合一切可能的同盟军,向着帝国主义和封建主义展开了英勇的斗争。

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“五四”文化革命的主将--鲁迅是正确继承文学遗产的光辉典范

赵侃, 吴文治

1959, (5): 78-89. DOI:

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鲁迅对待文学遗产是坚决贯彻厚今薄古和古为今用的原则的。这是他的革命思想的一种表现,是有他的热爱祖国的思想作基础的。

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“狂人日访”-“五四”新文学运动的“宣言书”

林志浩

1959, (5): 90-95. DOI:

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中国文学的历史,记载着“狂人日记”的光辉的一页。鲁迅是在经历了辛亥革命的失败,度过了相当长时间的沉默、苦思和探索之后,才跃身投入五四新文化运动的。他的革命思想和艺术天才一直是默默含苞,如果没有那准备新兴无产阶级走上历史舞台而醖釀着的革命怒潮,这个花苞就不会像后来这样光彩夺目地开放。

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“五四”时期鲁迅的杂文

秦晓光

1959, (5): 96-99. DOI:

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我们今天的杂文,不论在内容和形式上,在基调和风格上,比起五四时代的杂文来,都已有所不同。但是,我们应认识到,今天的杂文是五四以来优秀杂文传统的继承和发展。

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“资本论”历史典据注释(初稿)[续三八]

集士

1959, (5): 100-101. DOI:

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波利斯·费多洛维奇·果都诺夫(1551-1605)原是俄国沙皇费多尔·伊凡诺维奇在位时期(1584-1598)的执政大臣,但非出身于很早的俄罗斯显贵。在费多尔·伊凡诺维奇死后,波利斯·果都诺夫利用了贵族和商人的支持取得了王位(1598-1605)。波利斯·果都诺夫利用了贵簇和商人的支持取得了王位(1598-1605)。

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