摘要: 社会关系概念的确立被视为马克思的“新世界观”超越费尔巴哈类哲学的标志。要想把握社会关系概念的形成过程和逻辑机制,需要在“类”的危机的大背景下重新考察《关于费尔巴哈的提纲》的思想内涵。费尔巴哈在其成名作《基督教的本质》中试图将自我异化和主体间性两个不同的要素结合在类本质概念之中,以完成将现实的人从神学中解放出来的任务。不久,费尔巴哈的类哲学就遭到施蒂纳和赫斯等人的批判而陷入危机之中。为了克服“类”的危机,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐述了“对象性活动-社会关系”的相互关系机制,从而提出了超越费尔巴哈的类哲学的新方案。