摘要： 海德格尔把唯物史观划为“形而上学的颠倒”的主要依据是,马克思终究未能揭示存在者的存在机制。本文认为,马克思揭示异化正是从人的存在方式入手的,这也就是海德格尔所说的深入到历史的本质性一维中去了。通过对感性存在论的阐释,马克思在西方思想史上,第一次把私有财产状况下存在者的存在方式呈现出来。现成性的“什么”于是转变为历史性的“怎么”.这是对不思存在机制的形而上学的彻底“解构”,而不是换汤不换药的所谓“颠倒”.因此,“形而上学的颠倒论”只能说是海德格尔对马克思的一种误读。这种误读是把马克思的“对象性存在”混同于形而上学的“对象性思维”了。

关键词: 马克思, 海德格尔, 形而上学, 存在机制, 对象性思维, 对象性存在