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1. 当代女性主义认识论的理论来源探析

刘建成

《教学与研究》 2013, 47 (5): 73-79.

摘要（2339）

PDF （1438KB）（1700）

当代女性主义认识论的理论来源从总体上说主要有三个方面:一是西方女权主义及其发展，二是传统科学观及其批判，三是后现代主义认识论。具体而言，则包括四个方面：源自女性心理的性别意识、女权主义的解放政治观、科技理性反思和同情性认识模式思想。由女性心理和性别意识衍生出了性别压迫和性别平等理念；女权主义解放政治观作为一种政治文化基因经过多次嬗变导出了男性与女性、男性认识与女性认识的二元界分；科技理性反思蕴含着信念的可变性观念，并为人类提供了一个知识生成的社会过程的性别因素标准；同情性认识模式则满足了人们关于知识来源的价值追问，提出了认识的相对性、非中立性以及主体偏好的存在性思想。通过梳理上述四个要素与女性主义认识论的关系，意在说明，当代女性主义认识论是建立在西方特殊的社会历史背景和政治文化基础上的一种哲学思想。

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2. “第三种”模式:哈贝马斯的话语政治理论

刘建成

《教学与研究》 2006, (6): 75-80.

摘要（1189）

PDF （1076KB）（1788）

多元社会发展的客观趋势及传统政治理解合法性的丧失无疑是哈贝马斯话语政治思想形成的深层动因,同时话语政治理论也是交往行为理论自身合乎逻辑的发展。所谓话语政治,就是在公民社会和政治公共领域的交往过程中,在话语合理化力量的推动下,通过制度化的法律媒介,以旨在实现生活世界合理化和对传统的价值和规范进行占有为目的的民主意见和意志形成程序。话语政治为我们的生活世界注入了理性和理想的色彩。

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3. 哈贝马斯的公共性概念探析——从批判到整合

刘建成

《教学与研究》 2004, (8): 20-24.

摘要（1246）

PDF （2472KB）（2331）

公共性是哈贝马斯交往理论中的重要概念。哈贝马斯系统论述了公共性概念的含义以及随着资产阶级公共领域的结构转型所发生的由批判功能向整合功能的转变。与此同时他也根据其话语理论赋予了公共性以新的理解。抛开其保守性,哈贝马斯的公共性原则为我们研究当代民主法治诸现象及特征提供了一个独特的视角。

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