泛在社会的后现代状况：实在、知识与主体

《教学与研究》 ›› 2013, Vol. 47 ›› Issue (5): 90-95.DOI:

泛在社会的后现代状况：实在、知识与主体

刘永谋1，吴林海2，叶美兰3

1.中国人民大学哲学院，北京 100872； 2.江苏省食品安全研究基地（江南大学），江苏无锡 214122； 3.南京邮电大学物联网产业发展研究基地，江苏南京 210046

出版日期:2013-05-16 发布日期:2013-05-22
作者简介:刘永谋，中国人民大学副教授，哲学博士，主要研究方向为科学哲学、科技与公共政策；吴林海，江南大学教授，博士生导师，管理学博士，江苏省食品安全研究基地主任，主要研究方向为食品安全管理、科技与公共政策；叶美兰，南京邮电大学教授，博士生导师，主要研究方向为现代化理论、城市现代化。
基金资助:
本文系江苏省高校哲学社会科学研究重大项目“江苏省物联网发展的社会风险与公共政策研究”（项目号：2011ZDAXM012）的阶段性成果。

The Post-modern Conditions of Ubiquitous Society: Reality,Knowledge and Subject

LIU Yong-Mou-1,WU Lin-Hai-2,YE Mei-Lan-3

1.School of Philosophy,Renmin University of China,Beijing 100872,China; 2.Food Safety Research Base of Jiangsu Province,Jiangnan University,Jiangsu，Wuxi 214122,China; 3.Research Base for Development of the Internet of Things,Nanjing University of Post and Telecommunications,Jiangsu，Nanjing 210046,China

Online:2013-05-16 Published:2013-05-22

摘要/Abstract

摘要： 物联网发展成泛在网，推动当代社会进一步朝着后现代的方向发展。泛在社会的后现代性集中表现在实在、知识和主体在泛在社会中的后现代转变。泛在社会是全面虚拟的社会，实在与虚拟的区分将彻底消失，知识及其基础将被消解，主体观念将被解构。

关键词: 物联网 , 泛在社会 , 后现代

Abstract: The Internet of Things will develop into Ubiquitous Networks,and steer us towards a post-modern way of existence. The post-modernity of ubiquitous society focuses on post-modern transformation of reality,knowledge and subject. Ubiquitous society is an all-around virtual society in which the distinction between real and virtual will disappear altogether,knowledge along with its base will be diffused,and the subject will be deconstructed.

Key words: Internet of Things , ubiquitous society , the post-modern era

刘永谋1，吴林海2，叶美兰3. 泛在社会的后现代状况：实在、知识与主体[J]. 《教学与研究》, 2013, 47(5): 90-95.

LIU Yong-Mou-1,WU Lin-Hai-2,YE Mei-Lan-3. The Post-modern Conditions of Ubiquitous Society: Reality,Knowledge and Subject[J]. Teaching and Research, 2013, 47(5): 90-95.

[1]	张婷. 历史哲学的本质、价值及其中国构建*[J]. 《教学与研究》, 2017, 51(9): 22-28.
[2]	李杨1，韩晓丽2. 马克思主义视域下的后现代文化阐释[J]. 《教学与研究》, 2017, 51(6): 98-105.
[3]	王贵楼. 空间政治化与策略：当代西方马克思主义空间政治思想[J]. 《教学与研究》, 2015, 49(3): 60-67.
[4]	王晓升. 略论后现代社会的几个主要特征[J]. 《教学与研究》, 2014, 48(6): 96-104.
[5]	李庆华. 马克思现代哲学思维范式历史原像探微[J]. 《教学与研究》, 2013, 47(8): 39-45.
[6]	谢富胜1，李钟瑾2. 主体性与劳动过程研究的后现代转向[J]. 《教学与研究》, 2013, 47(5): 31-38.
[7]	刘建成. 当代女性主义认识论的理论来源探析[J]. 《教学与研究》, 2013, 47(5): 73-79.
[8]	葛晨虹. 后现代主义思潮及对社会价值观的影响[J]. 《教学与研究》, 2013, 47(5): 96-103.
[9]	倪寿鹏. 重建总体性 ——刍议詹姆逊文化批判理论[J]. 《教学与研究》, 2012, 47(2): 59-64.
[10]	郝苑, 孟建伟. 论后现代科学观[J]. 《教学与研究》, 2011, (2): 84-91.
[11]	吴学琴. 隐性的意识形态——当代中国后现代主义文化思潮反思[J]. 《教学与研究》, 2010, (10): 52-58.
[12]	段忠桥. 戴维·麦克莱伦论后现代主义与马克思主义[J]. 《教学与研究》, 2009, (3): 39-45.
[13]	杨生平, 吴歧范. 詹明信后现代大众文化理论探析[J]. 《教学与研究》, 2009, (1): 75-80.
[14]	吴志成, 杨娜. 法国的国际关系研究述评[J]. 《教学与研究》, 2008, (10): 85-91.
[15]	朱奎. 马克思主义经济学范式的特征——兼评后现代主义的马克思主义经济学范式[J]. 《教学与研究》, 2007, (5): 24-28.