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结果中检索 (((龚群[Author]) AND 1[Journal]) AND year[Order]) AND OR NOT 文题 作者 作者单位 关键词 摘要 分类号 DOI Please wait a minute... 选择: 导出引用 EndNote Ris BibTeX 显示/隐藏图片 Select 1. 论人的尊严与社会主义核心价值体系的内在关系 龚群 《教学与研究》    2010, (9): 50-54.   摘要 （1210）      PDF（pc） （957KB）（1933）    可视化    收藏 人的尊严实现是社会基本成员千百年来的最基本精神需求,社会主义制度的建立就是要保障人人享有的最基本的尊严需求,社会主义核心价值体系对于人的尊严的实现提供了价值保障。劳动是人类生存的最基本的生产活动,体面劳动是实现人的尊严需求的现实途径。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(43) Select 2. 论道德与利益 龚群 《教学与研究》    2008, (3): 27-32.   摘要 （1308）      PDF（pc） （751KB）（1842）    可视化    收藏 道德与利益之间是一个复杂的关系,但从根本上看,道德与利益是一致的。对于道德与利益关系理解的理论误区在于对个人利益在道德中的地位的理解。我们应当充分肯定个人利益在道德中的地位,同时也应看到超越个人利益的道德追求的合理性。即使是对于那些行为高尚者的超责任的道德行为,社会也应当给予某种应有的利益奖赏,从而使得高尚的道德行为得到应有的社会尊重和回报。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 3. 从系统论的观点看社会道德的运行机制 龚群 《教学与研究》    2006, (9): 53-56.   摘要 （1200）      PDF（pc） （365KB）（1687）    可视化    收藏 从系统论观点研究社会道德的运行机制,就需要把社会道德理解为一种系统性存在物。系统内诸多要素的相互依存、相互作用,系统与环境因素的相互作用,都可看作是社会道德的运行机制因素,同时,社会道德的反馈控制机制,对于社会道德的运行也起着重要作用。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(12) Select 4. 诺齐克与罗尔斯比较:一种个人权利论 龚群 《教学与研究》    2005, (4): 67-73.   摘要 （1357）      PDF（pc） （698KB）（1855）    可视化    收藏 诺齐克在与罗尔斯的论战中,提出了一个持有正义、转让正义、矫正正义的正义理论,并据此理论,对罗尔斯等人的分配理论提出批评,体现了诺齐克以个人权利为基点的正义观。但诺齐克由于完全忽视平等的重要性,从而使他意识不到社会合作中的协调正义的重要。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(23) Select 5. 当代西方伦理学的发展趋势 龚群 《教学与研究》    2003, (9): 55-57.   摘要 （1141）      PDF（pc） （441KB）（1886）    可视化    收藏 20世纪70年代以来,当代西方伦理学从纯概念的分析研究向规范伦理学回归已经成为一种主导趋势。从宏观上看,已成气象的当代规范伦理学有这样三大类:一是以罗尔斯等为代表的社会正义论;二是以麦金太尔等为代表的共同体主义;三是以哈贝马斯为代表的在语言哲学基础上建构的交往伦理学。 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(21) Select 6. 现代西方伦理学的历史承继及其理论特征 龚群 《教学与研究》    2000, (12): 36-42.   摘要 （1389）      PDF（pc） （593KB）（1782）    可视化    收藏 从19世纪中下叶以来直至今日存在和发展的现代西方伦理学,是以古希腊苏格拉底、柏拉图和近代黑格尔为代表的理性主义,以及古典功利主义的发展困境为起点的。古典伦理学向现代伦理学的转换,是非理性主义的意志论,存在主义及现代经验主义的元伦理学、情感主义等的兴起。现代西方伦理学目前处在它的第三个发展时期。在这一时期,三种规范伦理学(分别以罗尔斯、麦金太尔和哈贝马斯为代表)各显异彩,而应用伦理学则盛行其道。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(16) Select 7. 论市场经济条件下法与伦理的特性 龚群 《教学与研究》    1999, (7): 12-17,80.   摘要 （1050）      PDF（pc） （758KB）（1704）    可视化    收藏 本文认为,市场经济作为法制经济,其法的特性及伦理特性都深蕴于市场经济的交互主体及其体现的等价交换原则之中,因而必然出现以诚信为核心的道德世界和对诚信(契约)经济起保护作用的市场经济的法;对于个体主体权利的尊重是等价交换原则的伦理基石,而同样是这一点,奠定了现代法的意识的基点;同时,市场经济的伦理基础在于对普遍主体的尊重以及对特殊利益(自我利益)的合理性的社会承认,这构成经济生活乃至社会生活的基本伦理。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 8. 90年代“市场经济与道德建设”研究述评 龚群 《教学与研究》    1998, (4): 30-35.   摘要 （1169）      PDF（pc） （1494KB）（1678）    可视化    收藏 本文对90年代“市场经济与道德建设”研究状况展开述评,认为:就如何看待社会道德现象而言,“代价论”没能辩证地看待经济与道德的二律背反问题,“滑坡论”与“爬坡论”的分歧在于对市场经济本身伦理向度的认识不同,“道德失范说”则在逻辑上隐含着对道德规范建设与道德制度建设的探讨的可能;就怎样看待市场经济活动中人的特性而言,“滑坡论”将“经济人”与“道德人”分离开来,“爬坡论”则强调以市场经济为基础的个体公民概念是现代伦理的支柱之一;就市场经济需要什么样的道德准则而言,“外灌”和“内引”两种观点都包含着片面的真理,现代社会应详细审视公正原则和功利原则,在实际运用中给经济伦理原则与其他社会伦理原则以合理定位;就怎样看待市场经济条件下的基本道德原则而言,应当使个体性的利益追求与社会普遍利益追求相一致,倡导一种市场集体主义;就目前所面临的伦理新课题而言,应重视对道义原则即人道主义原则和公正原则,经济、政治、伦理三种制度制衡原则,以及多元主体和多元价值原则的研究。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 9. 论道德价值 龚群 《教学与研究》    1998, (11): 49-52.   摘要 （987）      PDF（pc） （405KB）（1761）    可视化    收藏 本文认为:道德价值是指道德生活领域具有一定价值意义的行为或事物,而其价值意义的确定在于诉诸一定的评价标准;实践给人类生活带来的善是道德价值的客观标准或终极标准,正是从这个意义上,我们应当把尊重、关怀、贡献或为他人及社会的牺牲看作是道德价值内涵的几个层次;尊重既是最基本的价值,同时又蕴涵最高价值,因而道德价值就是人作为人格主体自身的价值,在社会实践中,也就是通过主体间的相互承认和相互尊重体现出来的价值。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）