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ISSN 0257-2826  CN 11-1454/G4

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    1. 如何讲授《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(第四版)第一章
    陈志良
    《教学与研究》    1996, (6): 54-57.  
    摘要992)      PDF(pc) (788KB)(1836)    收藏
    《世界的物质统一性》是马克思主义哲学世界观的基础理论,它着重揭示了世界的物质性、物质的自我运动以及物质具体形态的同源性和同构性,从而使学生确立世界物质统一性的观点。
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    2. 当代中国的社会活动辩证法
    陈志良, 杨耕
    《教学与研究》    1994, (3): 4-8.  
    摘要927)      PDF(pc) (1141KB)(1589)    收藏
    邓小平是伟大的政治家,又是杰出的辩证法大师。善于”照辩证法办事“是邓小平理论和实践的特色,没有一种博大精深的辩证法思想,邓小平不可能形成”总设计师“的思维方式,也不可能创立恢宏的建设有中国特色社会主义的理论。
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    3. 社会主义的本质要求:以经济建设为中心——“建设有中国特色社会主义”理论思考之四
    陈志良
    《教学与研究》    1992, (4): 20-25.  
    摘要1108)      PDF(pc) (1112KB)(1690)    收藏
    马克思曾强调指出:“建立共产主义实质上具有经济的性质。”邓小平也一再指出,社会主义的首要任务和中心任务便是发展生产力,为进入共产主义创造物质条件。党的十一届三中全会以来,确立了以经济建设为中心的根本方针,取得了举世瞩目的成就。所有这些,都贯穿了一条主线,即突出社会主义在社会发展中的经济的性质,把以经济建设为中心看作社会主义的本质要求。抓住了以经济建设为中心,也就抓住了社会主义的根本,抓住了当代社会主义发展的主流和方向。因此,以经济建设为中心,就成为建设有中国特色社会主义的核心问题。
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    4. 如何全面把握唯物论的理论体系
    陈志良
    《教学与研究》    1990, (4): 46-50.  
    摘要1006)      PDF(pc) (1126KB)(1495)    收藏
    《辩证唯物主义和历史唯物主义》文科教材第三版的第一、二章讲的是物质论、意识论。它属于辩证唯物主义的唯物论和世界观部分。其核心是揭示世界的本质是什么。这二章是20世纪哲学发展中争论最多的部分。结合现代实践、科学和哲学的发展,讲好这二章,对于学生确立辩证唯物主义的世界观和方法论具有基础作用。一、物质论、意识论在哲学体系中的地位马克思主义哲学是科学的世界观的理论体系,它立足于对世界(自然界、社会、思维)本质的唯物主义解释的基础之上。因此,物质论与意识论是全部辩证唯物主义哲学的基础和出发点。
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    5. 论哲学方法及其现代发展
    陈志良
    《教学与研究》    1990, (1): 53-58.  
    摘要948)      PDF(pc) (1122KB)(1599)    收藏
    恩格斯早就指出,诸如归纳、演绎、抽象、分析、综合、实验等等,“是我们和动物所共有的。”但是,直至今日我们仍然把分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、辑逻与历史等等定格为一般哲学方法,这样一来,哲学方法便失去了它的生命力和存在意义。要寻求哲学在社会生活中的地位和意义,就必须重新认识哲学方法及其现代指向性,本文从哲学方法的一般特征、现代特征及其作为社会精神生产的二重化过程来解剖哲学方法,力图把哲学方法纳入到一个更有活力的运动中去。
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    6. 马克思主义在当代历史大变动中曲折发展[续]
    许征帆, 陈志良
    《教学与研究》    1987, (5): 13-18.  
    摘要952)      PDF(pc) (1032KB)(1555)    收藏
    三、研究当代的新实际,解决面临的新课题,马克思主义理论正孕育着新的高潮马克思曾经指出:“对实践的唯物主义者,即共产主义者说来,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。”马克思主义在当代的发展,也是同“反对和改变事物的现状”紧密地联系在一起的。
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    7. 马克思主义在当代历史大变动中曲折发展
    许征帆, 陈志良
    《教学与研究》    1987, (4): 9-13.  
    摘要940)      PDF(pc) (942KB)(1513)    收藏
    中国人民大学马克思主义理论各系、各研究所的教师和研究生,近年来为研讨马克思主义在今日这一课题撰写了一批论文,中国人民大学出版社即将选编出版,书名《马克思主义与当代》。本文是该书的卷头语,我刊发表时略有改动。
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    8. 论哲学功能的现代化
    陈志良
    《教学与研究》    1986, (6): 1-7.  
    摘要1016)      PDF(pc) (1123KB)(1592)    收藏
    马克思主义哲学的产生,结束了思辨哲学的命运,但却突出了哲学思辨的作用。从思辨哲学飞跃到哲学思辨,是哲学功能现代化的起点。哲学本质上就是运动着的不断前进的辩证思维,它的功能是开拓型、动态型和主体型的。哲学不应停留在说明历史,而应从总体上面向未来,提高主体思维能力,概括现时代正在出现的新的因素和萌芽,形成新的更有序的联系原则和更丰富的动态的世界图景,并为正在掘起的新的方法和范畴提供理论依据。同时,它又要用这个更有序的原则来指导现在,使正在发展中的科学和实践层次化,形成新的时代的思维方式。
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    9. 现时代的特点和哲学发展的趋势
    陈志良
    《教学与研究》    1985, (3): 12-18.  
    摘要1073)      PDF(pc) (1092KB)(1517)    收藏
    马克思有一句名言:哲学“是时代精神的精华”。这就是说,时代是哲学的基础、出发点和归宿,哲学变革的源泉在于时代的特色。每一时代都有自己特定的物质和精神的表现,这些表现必然在哲学中找到自己的反映,而哲学则要依据时代的发展来变革自己特定的形式和结构,从而成为特定时代不可分割的“头脑”和“武器”。时代决定着哲学,而哲学又表现着时代,推动着时代,溶化于时代的每一个方面。这应该是我们考察时代和哲学关系的出发点。
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    10. 对“物质第一性,意识第二性”证明的一点看法
    陈志良
    《教学与研究》    1982, (6): 45-46.  
    摘要1144)      PDF(pc) (248KB)(1571)    收藏
    物质第一性,意识第二性的基本原理是唯物主义哲学的奠基石和出发点,它象一条主线贯穿于唯物主义哲学的全部领域。因此,全面地理解、辩证地证明物质第一性,意识第二性这一基本原理,并使之科学化、深刻化,意义至关重大,关系到唯物主义哲学的命运。
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