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ISSN 0257-2826  CN 11-1454/G4

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    1. 中华民族共同体意识“出场”逻辑的辩证分析
    种鹃, 邱耕田
    教学与研究    2024, 58 (10): 18-26.  
    摘要615)      PDF(pc) (6691KB)(139)    收藏
    中华民族共同体意识是指在承认个性的前提下对各民族共性的把握与反映。铸牢中华民族共同体意识,准确把握其意涵,要坚持马克思主义矛盾分析法。一方面,要看到不同民族间的多样性、差异性即个性;另一方面,还要看到不同民族间的统一性、共同性即共性。从民族间个性和共性辩证关系原理来看,个性包含着共性,共性寓于个性之中;个性是基础,共性统摄和支配着个性;个性是客观存在,共性是主流和历史趋势。各民族间的共性又通过共生、共识、共行、共利和共情加以体现和实现。其中,共生促成了共识,共识指向了共行,共行实现着共利,共利产生了共情,共利和共情反过来又进一步促进、维护、巩固着共生、共识和共行。这“五共”的统一,共同支撑和彰显着中华民族共同体意识。“五共”逻辑视阈下铸牢中华民族共同体意识的实践揭示了中华民族共同体意识是共性和个性、合规律性和合目的性、实然和应然、继承和创新的统一。

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    2. 科学发展观:一种代价论视角的分析
    邱耕田
    《教学与研究》    2008, (8): 23-28.  
    摘要1189)      PDF(pc) (878KB)(1765)    收藏
    科学发展观有着严整的体系结构,它是发展本体论、发展价值论、发展方法论和发展代价论的有机统一。在代价论的视阈内,科学发展观高度关注代价——要求人们在科学发展中培养或强化代价意识,积极调控代价,调控代价的关键是要防止代价的转化。而要落实科学发展观,则必须实现由高代价的发展模式向低代价的发展模式的转换,走低代价发展之路。
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    3. 社会发展与社会进步关系辨析
    邱耕田
    《教学与研究》    2006, (1): 92-96.  
    摘要1296)      PDF(pc) (1104KB)(1791)    收藏
    本文认为,社会发展不等于社会进步。“社会发展”所概括的范围要大于社会进步,当然包括社会进步,它具有实践性、过程性、局域性特别是代价性等特点;而“社会进步”是社会发展进程中主流的、本质的现象和必然的趋势,具有总体性、趋势性、前进性、结果性等特点。当然,它们之间还存在着相互关联、相互统一的一面。本文还进一步从理论发展哲学、发展伦理学和发展美学的角度探讨了社会发展与社会进步的区别及其转化问题。
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