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结果中检索 (((田薇[Author]) AND 1[Journal]) AND year[Order]) AND OR NOT 文题 作者 作者单位 关键词 摘要 分类号 DOI Please wait a minute... 选择: 导出引用 EndNote Ris BibTeX 显示/隐藏图片 Select 1. 略论严复的天演论道德观及其对中国传统伦理思想的突破 田薇, 胡伟希 《教学与研究》    2005, (7): 59-63.   摘要 （1386）      PDF（pc） （1288KB）（2199）    可视化    收藏 关于严复进化论思想的研究往往从社会政治史的角度出发,本文站在学术思想史的角度提出:严复建立了一种新的天演论道德观,突破了中国传统伦理思想的框架,这就是从心学到群学、从人性论到进化论、从修己论到功利论、从善恶论到苦乐论,对于中国近现代伦理思想的历史性变迁具有奠基性作用。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 2. “新理学”视野下的维也纳学派 胡伟希, 田薇 《教学与研究》    2002, (4): 40-44.   摘要 （1063）      PDF（pc） （1391KB）（1681）    可视化    收藏 本文站在中西哲学比较研究的立场,对于冯友兰的新理学如何理解、改造维也纳学派的逻辑实证主义观点和方法进行了阐述。新理学充分肯定了分析方法对于哲学研究的重要意义,通过引申和评析维也纳学派拒斥形而上学的思想观点,试图运用逻辑分析方法重建形而上学,这种努力是否成功尚是有待进一步讨论的问题。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 3. 后现代主义与新儒学、现代化及马克思哲学的关系 田薇 《教学与研究》    2000, (11): 54-58.   摘要 （1211）      PDF（pc） （426KB）（1699）    可视化    收藏 后现代主义作为对现代主义负面效应的批判所表现出来的价值取向,与中国传统哲学特别是现代新儒学之间具有某种契合性和相异性;在后现代背景下,中国的现代化面临着某种挑战性;马克思哲学活跃在后现代语境中,后现代意蕴也包含在马克思哲学中。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(5) Select 4. 后现代主义研究综述 田薇 《教学与研究》    1999, (4): 43-46.   摘要 （1267）      PDF（pc） （376KB）（1850）    可视化    收藏 流行于欧美半个世纪的后现代主义思潮进入中国十几年来,由最初的陌生到认识,由简单的否定到真正进入探讨,至今已开始形成一种可观的后现代主义研究的文化势头,这主要表现在两个方面:一是对后现代主义兴起的社会文化背景和理论渊源、基本内容和理论特征等,进行了学理上的分析;二是对后现代主义与中国传统文化、中国现代化进程及马克思的关系等,也开始予以关注和研究,提出了各种值得思考的问题和观点,由此构成了一幅后现代主义研究的文化景观。本文仅就第一个方面的研究择要作一综述。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(48) Select 5. 精神生产与社会文明 田薇 《教学与研究》    1992, (4): 49-52,79.   摘要 （1038）      PDF（pc） （932KB）（1544）    可视化    收藏 精神生产是一项以脑力劳动者为主体、以自然、社会和思维现象的本质与规律为对象、以一定系统化形式的精神产品为结果的社会生产活动。所谓文明,是标志人类社会摆脱蒙昧与野蛮的开化和进步状态,它包含了人类在认识和改造主客观世界中所创造的各种积极成果的总和。文明表现在三个方面:人类对自然限制的超越和驾驭能力;对自身社会关系的控制和调节水平;人的主观世界的进步程度。作为上述三个方面进步状态的凝结和标志的物质文明、制度文明和精神文明,构成了整个社会文明结构的基本骨架。精神生产在整个社会文明的形成和发展过程中起着极其重要的作用。 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(1)