检索结果

Select

1. “解放神学马克思主义”的兴起及其特征

王谨

《教学与研究》 1996, (5): 61-65.

摘要（1087）

PDF（pc）（2492KB）（1702）

“解放神学马克思主义”是本世纪60年代在拉美天主教出现危机和马克思主义广泛传播的情况下产生的一种思潮。它强调马克思主义与解放神学的共同之处,认为:共产主义的深刻含义与基督教精神是一致的;用所谓的历史唯物主义改造神学,重新解释天主教中关于“原罪”、“救赎”、“复活”、“共同体”等基本概念,突出神学的社会政治内容,强调现实的、实际的解放;批判资本主义制度,号召同帝国主义和垄断资本势力进行斗争;提出只有“社会主义”才能使拉美得到真正发展。这种思潮在有些方面是有进步意义的,甚至是反映了人民群众的要求的,但从根本上说,它所“接纳”的马克思主义不过是西方马克思主义者所鼓吹的人本主义思潮,其最终目标仍未离开资产阶级人道主义的所谓“人性”和“灵魂自由”。

参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

被引次数: Baidu(5)

Select

2. 新女权主义马克思主义

王谨

《教学与研究》 1995, (4): 75-79.

摘要（975）

PDF（pc）（1260KB）（1735）

新女权主义马克思主义是西方新女权主义或新女权运动中的一个重要派别或思潮。新女权马克思主义者自称信仰马克思主义,使用了一些马克思主义的概念并赋予自己的理解,结合女权主义,对妇女解放提出了一套独特的主张和理论。新女权主义马克思主义对西方新女权运动乃至整个西方新社会运动都产生了一定的影响,而且对当代妇女解放理论提出了许多值得探讨的课题。本文仅就它产生的历史背景、基本主张作一初步探讨评析。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

被引次数: Baidu(25)

Select

3. 苏东剧变后马克思主义在国外状况简介

王谨

《教学与研究》 1995, (2): 72-75.

摘要（909）

PDF（pc）（1067KB）（1636）

苏东剧变在国外对马克思主义,特别是对国际共产主义运动产生了很大冲击。前一阵,西方主要资本主义国家尤其是美国的政要们或者是亲自出马,或者是通过他们控制的媒体,大力宣扬“共产主义已经灭亡”,“马克思主义已经破产”。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

被引次数: Baidu(1)

Select

4. 现象学的马克思主义评介

王谨

《教学与研究》 1987, (3): 58-61.

摘要（1086）

PDF（pc）（763KB）（1494）

在形形色色的西方马克思主义中,还有一种很少为我们所注意的思潮,这就是所谓的现象学的马克思主义。它是一种企图把现象学同马克思主义“综合”起来,按照现象学去解释或“补充”马克思主义的思潮。主要代表人物是意大利的新马克思主义者卓·佩奇和保罗·比康。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）

Select

5. “生态学马克思主义”和“生态社会主义”——评介绿色运动引发的两种思潮

王谨

《教学与研究》 1986, (6): 39-44.

摘要（1051）

PDF（pc）（1120KB）（1649）

绿色运动或生态运动,是西方发达资本主义国家新崛起的一支政治力量。它出现不久,就引发了“生态学马克思主义”和“生态社会主义”。这一运动产生的背景是什么?它目前的力量和影响怎样?它所引发的两种思潮的主要内容是什么?本文试图作点初步的评介。一、绿色运动的产生和现状绿色运动是西方资本主义国家“新社会运动”的一个重要组成部分。它于本世纪六十年代末、七十年代初在能源危机、生态失控的条件下产生,又在八十年代同民主、和平运动的汇合中发展、壮大。目前,由于维护生态已成为全球性问题,绿色运动受到人们格外的关注。绿色运动,在理论上是有其历史渊源的。

相关文章 | 多维度评价 | 评论（0）