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ISSN 0257-2826 CN 11-1454/G4
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1.
现实生活:超越“思辨哲学”的历史性转向
杨楹
《教学与研究》 2007, (
7
): 49-54.
摘要
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1286
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文章从五个层面分别阐述了马克思哲学在批判“思辨哲学”的历程中,形成了其独特的理论品质,具体表现为马克思哲学是“作为非哲学的哲学”、“改造世界的哲学”、“从人间到天国”的哲学、必须“被消灭的哲学”以及“解放哲学”,由此将马克思哲学定位为“生活哲学”;最后以马克思哲学为观照标准,分析了当代中国马克思哲学研究中必须解决的四大主要问题,从而深入到建设中国特色的社会主义生活实践中,促进马克思主义哲学的研究。
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2.
神圣与世俗:马克思哲学的两个向度
杨楹
《教学与研究》 2005, (
6
): 21-26.
摘要
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1243
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神圣与世俗是现实生活的二重品质。马克思哲学以反观、规范、引导现实生活为其理论旨趣,由此,神圣性与世俗性关系的辩证解决使马克思哲学实现了革命性的变革,生成了新型的哲学样态,形成了独特的思维逻辑;同时构成解读马克思哲学,揭示其深层文化本质、哲学特质的重要路径。文章强调追寻神圣是马克思哲学的深层内蕴;而神圣与世俗的关系也是当下我们深入研究马克思哲学,从而审视、检讨“我们的”生活的重要视窗与现实道路。
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3.
当代中国马克思主义哲学研究主要“范式”之比较
杨楹, 王福民
《教学与研究》 2004, (
2
): 5-11.
摘要
(
1169
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当代中国马克思主义哲学研究中有三大主导性范式——传统"教科书"范式、"实践唯物主义"范式和"回到马克思"范式.这三大范式揭示了中国马克思主义哲学研究范式谱系的内在脉络,各种范式之间虽然具有不可通约性,但具有理论互补性与超越性.这样,清理当下马克思主义哲学研究的范式谱系,是推进马克思主义哲学研究的重要任务.
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4.
论马克思主义哲学创新之精神
杨楹
《教学与研究》 2003, (
3
): 17-18.
摘要
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1075
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不可否认,支撑马克思主义哲学创始人所提出的个别理论的历史背景已发生了重大的历史变迁。但同样不可否认,马克思主义哲学具有自身“一以贯之”的传统,它是“马克思主义哲学”的真精神。
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