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1. 马克思主义文明和谐观的理论地位

杨倩

《教学与研究》 2008, (5): 21-27.

摘要（1100）

PDF（pc）（1639KB）（1629）

在西方学术思想史上的众多文明理论当中,马克思主义文明观表现出对同时代理论以及后来者的扬弃与超越,至今引领着人类文明和谐走向。这一理论地位得益于其站在唯物史观的高度,以其彻底的革命性和独有的实践性,解决了长期缠绕在物质与精神、科技与人文、人与自然、人与社会这几对文明主题内部的紧张关系。作为马克思主义历史观的重要组成部分,马克思主义的文明和谐观虽然从历史时间的横轴上来看产生于近现代,但从人类认识史上来说,它却因其思想发展逻辑的超越性而归属于当代和未来,并科学地指出了人类文明走向和谐的现实道路。

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2. 我国学术界关于股票市场泡沫的研究:文献综述及展望

李世银, 杨倩

《教学与研究》 2007, (12): 80-85.

摘要（1266）

PDF（pc）（1104KB）（2110）

本文认为,我国学术界对股票市场泡沫的研究才刚刚起步,理论尚无突破,研究方法也存在局限性,对论点的验证仍显乏力。在该领域研究的瓶颈制约了对资本市场行为的进一步探索。因此,本文在全面回顾我国学术界关于股市泡沫研究的基础上,提出了今后开展该领域研究的着手点和应重点攻破的方向,旨在拓宽我国学术界关于泡沫研究的视角。

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3. 西方学者关于股票市场泡沫研究的文献综述

李世银, 杨倩

《教学与研究》 2006, (9): 83-88.

摘要（1169）

PDF（pc）（972KB）（2322）

自20世纪80年代以来,有效市场理论不断面临着泡沫理论的挑战。经过20多年的探索,西方对市场非有效性的研究形成了两个分支领域:理性泡沫学派和行为金融学。虽然,行为金融学目前被认为是非有效市场研究的理论基石和主脉,但本文认为,针对泡沫的验证、度量与解释应为非有效市场理论的基层课题。只有建立起有力的泡沫理论、且获得充足的实证证据,非有效市场理论才能真正具有挑战有效市场理论的能力,从而为更深层次的市场主体行为的研究提供更加有力的理论支撑。因此本文对20多年来西方学者在泡沫领域的研究进行了全面的回顾,旨在为我国学术界发展泡沫研究提供理论与实证基础。

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