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ISSN 0257-2826 CN 11-1454/G4
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1.
马克思主义理论的整体性与学科建设
李毅
《教学与研究》 2007, (
3
): 18-21.
摘要
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1183
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怎样正确认识和对待马克思主义问题的核心是是否能够坚持马克思主义的整体性的问题。对整体性问题的理解和认识,也是全面准确地把握马克思主义理论体系、进一步认识和掌握马克思主义基本原理的前提。要以马克思主义理论的整体性建设为指导,建设好马克思主义理论一级学科。
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2.
思想政治教育实效性规律的探索——评《思想政治教育有效性研究》
李毅
《教学与研究》 2002, (
3
): 80-80.
摘要
(
1212
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面对思想、文化多样化的现实,我们的思想政治教育如何应对,尤其在提高思想政治教育的针对性、实效性、主动性上下功夫,这既是一实践课题,更是一理论课题。从理论上探讨思想政治教育实效性的规律,一方面有利于总结我国几十年来思想政治教育的经验,另一方面对于在新的条件下开展思想政治教育有着重要的指导意义。武汉大学沈壮海博士所著《思想政治教育有效性研究》一书,是在这方面具有填充空白意义的力作。本书遵循历史与逻辑统一的方法,从历史追索现实渊源,从现实反观历史,其论证具有很强的针对性和说服力。
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3.
文化保守主义的哲学观及其实质
李毅
《教学与研究》 2001, (
11
): 36-41.
摘要
(
1135
)
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1659
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对“哲学是什么”的不同回答,反映了哲学观的差异甚至对立。中国近代以来文化保守主义坚持从道德形上学的哲学观出发,认为哲学在主观层面上才有意义。由此指责了马克思主义哲学在客观、革命等意义上的非哲学性。
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4.
南开大学提高两课"教学实效的思路与举措
李毅
《教学与研究》 2000, (
1
): 69-71.
摘要
(
1031
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按照 两课"课程之间的逻辑联系,明确各门课程的教学目的和任务。课堂教学主体化、专题化、科研化、立体化。加强以 三高一低"为目标的基地建设。加快邓小平理论教育的基地建设。
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5.
对文化保守主义和现代新儒家的再认识
李毅
《教学与研究》 1998, (
10
): 52-56.
摘要
(
1111
)
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2127
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本文认为:中国现代的文化保守主义萌发于19世纪末20世纪初,形成于本世纪20年代,它以中国传统文化为出发点,主张在吸纳西方文化、巩固“道统”的基础上,重塑中国的文化观念以解决中国问题,至今仍有一定的生命力;现代新儒家学派标志着文化保守主义思潮的体系化,它以复兴儒学为固守信仰和思想前提,以文化救国为理论使命,“中体西用”仍是其基本框架;近年来“国学热”的兴起在客观上为文化保守主义的重兴提供了条件,文化保守主义的阵地逐渐由海外向大陆漫延,其批判指向亦由文化激进主义转向政治激进主义,由此导致对中国现代革命史的否定,所有这些都值得我们高度重视和批判研究。
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6.
对“形动词独立语”译法的几点体会
李毅夫
《教学与研究》 1953, (
5
): 62-64.
摘要
(
1103
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形动词独立语,,从语法形式上来看,它是一个扩展定语,只是一个句中成份;然而从意义上来看,由於形动词兼有动词的特征,而动词乃是俄文中最活跃的品词,因而它就不像形容词那样只是说明被形容字的性质和特征。形动词独立语所包含的丰富内容,已冲破了它的形式,具有较大的独立性。这里,我们谈谈翻译时对形动词独立语处理的方法。一、译成附加语——形动词独立语在句中的作用,主要是说明被形容字的行为、状态、性质和特征,起定语作用。
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7.
如何进行课前介绍
安东洛娃, 李毅夫
《教学与研究》 1953, (
4
): 17-19.
摘要
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1050
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培养与教育任务的一致,是苏联高等学校教学过程的重要特征,这一特征在马克思列宁主义教研室的活动中表现得分外明显。马克思列宁主义教研室担负着国家与党的重大事业。它们要以马克思列宁主义的思想来武装苏联学生,培养出真正的苏维埃爱国者,给青年奠定科学的革命世界观,帮助学生掌握自然发展规律和社会发展规律的知识。为了保证学生们能真正创造性地学习马克思列宁主义理论,必须特别注意组织学生的独立工作。
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