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1. 思想政治教育学的逻辑起点：从知行到行动

李基礼

教学与研究 2022, 56 (7): 96-104.

摘要（774）

PDF（pc）（6853KB）（328）

目前，思想与行为是思想政治教育学逻辑起点问题的主导观点。该观点尽管以马克思关于逻辑起点的科学规定为立论根据，但并不符合马克思对逻辑起点的形式规定（最常见、最简单、最抽象）、形象说法（细胞、胚芽）和实质规定（潜在地包含了研究对象的特殊矛盾及其展开形式）。相比而言，作为思想与行为之统一体的行动不仅符合人的现实存在，更符合马克思对逻辑起点的诸规定。以此为逻辑起点，既能合乎逻辑地揭示思想政治教育基本矛盾的产生与演化过程，又能深刻地把握现代思想政治教育作为意识形态斗争的实质。由此，用理论说服群众、增强理论自信这一思想政治教育当代使命才得以进一步明确。

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2. 思想政治教育者的角色冲突及其化解

李基礼

《教学与研究》

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3. “主客体”与“双主体”之争：
“对立”还是“统一”
——兼与顾钰民教授商榷

李基礼

《教学与研究》 2015, 49 (3): 82-87.

摘要（1914）

PDF（pc）（4540KB）（1548）

顾钰民教授认为，“双主体说”在逻辑上、理论上存在诸多问题，并不能颠覆“主客体说”，从而，与流行观点一样，把 “主客体说”与“双主体说”对立起来。其实，他所说的问题并不存在。首先，把思想政治教育分为两个“过程”与两个“方面”并不矛盾，而且思想政治教育的确包含教与学两个过程；其次，“双主体说”对主体标准的界定并没有问题，主客关系不是从地位、功能与作用来界定的，而是从认识与实践关系来界定的。正因为对主客关系的误解，顾教授未能发现思想政治教育“主客体说”的真正根源，亦未能发现在不同层面“主客体说”与“双主体说”两者能够统一起来。

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