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1. 1987年哲学原理讨论问题简介(续)

胡素卿, 李唤

《教学与研究》 1988, (3): 75-77.

摘要（993）

PDF（pc）（500KB）（1538）

(四)关于历史的创造者问题主要有以下三种意见:第一种意见认为,历史是创造者创造的。首先要弄清楚历史创造的含义究竟是什么?“创造”即给出新的、综合的信息(包括内然信息和文化信息)选择。按照这种观点,历史创造可以理解为人类社会的历史和人类文明的历史,均是人类社会这个文化信息选择而逐渐从无序走向有序、不断增殖信息量的历史。

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2. 1987年哲学原理问题讨论情况简介

胡素卿, 李唤

《教学与研究》 1988, (2): 64-66.

摘要（1101）

PDF（pc）（492KB）（1492）

1987年在我国报刊上发表的关于马克思主义哲学原理的文章中,有不同意见争论的问题较多,大致有:哲学的对象问题;哲学的逻辑起点问题,哲学的特点和功能问题;哲学的基本问题,内因和外因的关系问题;唯物辩证法的实质和核心问题;唯物辩证法和系统论的关系问题;认识的定义和本质问题;认识主体概念的涵义问题;认识的阶段问题;实践的概念问题;生产力的要素和系统问题;社会主义辩证法的研究对象问题;社会主义社会的矛盾问题;历史的创造者向题,社会主义社会发展的动力问题,体制改革中若干哲学问题的探讨,等等。

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3. 1986年历史唯物主义原理讨论概述

李唤, 胡素卿

《教学与研究》 1987, (3): 44-48.

摘要（1039）

PDF（pc）（898KB）（1423）

关于历史唯物主义的对象问题第一种意见认为,历史唯物主义是关于社会发展最一般规律的科学。这是一种传统的观点,在哲学教科书中一直是这样表述的。第二种意见认为,历史唯物主义是关于社会发展一般规律和运用规律改造社会的科学。

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4. 一九八六年辩证唯物主义原理讨论概述

胡素卿, 李唤

《教学与研究》 1987, (1): 64-68.

摘要（983）

PDF（pc）（723KB）（1758）

1986年国内报刊上发表的有关马克思主义哲学原理的论文有两千多篇,今将争论较多而又较有新意的几个问题概述如下。

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5. 社会意识和精神文明问题讨论综述

李唤

《教学与研究》 1983, (1): 76-77.

摘要（953）

PDF（pc）（299KB）（1584）

一、对社会意识概念的不同理解第一种意见,从辩证唯物主义的物质观出发来看待社会意识。认为马克思在阐明“物质是一切变化的主体”时,不只阐明了人作为体力的存在是自然对象,是物;还阐明了人的头脑作为智力劳动的存在也是物质长期发展的产物。人们的意识,在主观上,受其的肉体组织所制约;在客观上,受其所处的物质境环、历史条件所制约。因此,人们的各种认识、观念、思想、意识等等,都不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。第二种意见,从唯物主义反映论的角度,来说明社会意识不是一重反映,而是“两重反映”。

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6. 关于真理的若干问题的讨论简介

李唤

《教学与研究》 1963, (4): 16-18.

摘要（999）

PDF（pc）（758KB）（1532）

近几年来,我国哲学界对真理问题进行了热烈的讨论。现在,我们只是把其中的某些问题的讨论意见,作如下的简介。什么是真理第一种意见:把客观真理说成就是客观存在,并且把真理区别为两种:即客观真理和思维真理。他们认为,关于真理的问题,一方面是客观真理的存在问题,一方面是它的可认识性问题,这两方面相结合但又不能相混淆。

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7. 关于否定之否定规律若干问题讨论简介

李唤

《教学与研究》 1963, (1): 16-17.

摘要（987）

PDF（pc）（587KB）（1824）

学术界近几年来,对否定之否定规律出讨论有了很大的进展。在讨论中,有些意见是根本对立的,有些意见是属于理解方面的,有些则是新提出的问题。现在,仅就讨论情况的若干方面作一简介。有不妥当的地方,希批评指正。

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