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结果中检索 (((宋志明[Author]) AND 1[Journal]) AND year[Order]) AND OR NOT 文题 作者 作者单位 关键词 摘要 分类号 DOI Please wait a minute... 选择: 导出引用 EndNote Ris BibTeX 显示/隐藏图片 Select 1. 论儒学与宗教的异同 宋志明 《教学与研究》    2007, (2): 37-41.   摘要 （1327）      PDF（pc） （1170KB）（1854）    可视化    收藏 儒学论者与儒教论者讨论的焦点在于如何看待儒学与宗教的异同。从儒学与宗教的差异看,儒家文化总体上不具备宗教的特征。儒学虽然不是宗教,但在功能上与宗教有相似之处。二者都提供了一种组织社会群体的文化共识,都维系一种伦理规范系统,都提供了一种精神安顿方式。儒学在中国已经有几千年的历史,已经深入到人民群众的精神世界和生活世界中,成为中国人树立道德理念、处理人际关系、凝聚民族群体的理论依据。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(5) Select 2. 论中国传统哲学的主要问题 宋志明 《教学与研究》    2007, (11): 40-43.   摘要 （1274）      PDF（pc） （1071KB）（1807）    可视化    收藏 在中国传统哲学中,天人关系问题涉及宇宙论、本体论、思想方法论、知行观、人生价值论各个方面,是一个基本的、最主要的问题。两一关系问题、知行关系问题、义利关系问题分别是思想方法论、知识论、人生价值论方面的主要问题。这些问题都是人类最感困惑的难题,至今仍然不能说已找到完满的答案。然而,正是由于对这些问题永不止息的探问,才促使哲学不断地向前发展。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(3) Select 3. 对马克思主义哲学的历史选择——兼论冯契的人格理念 宋志明 《教学与研究》    2005, (4): 13-18.   摘要 （1137）      PDF（pc） （1070KB）（1711）    可视化    收藏 摆脱落后、寻求发展是中国哲学从传统转向近代或现代的动因。中国选择马克思主义哲学有历史必然性。在近现代中国,由于救亡运动与启蒙运动交织在一起,规定了启蒙主体的群体性,需要用马克思主义哲学来解决民族动员、社会重建、现代化发展等问题。由于过分强调群体原则,形成忽视个体原则的倾向。这种对新人格理解上的偏差造成严重后果。冯契提出“平民化的自由人格”理念,主张群体原则与个体原则的统一,设计了新的理想人格模式。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(8) Select 4. 儒学价值观与民族精神的培育 宋志明 《教学与研究》    2004, (9): 27-32.   摘要 （1327）      PDF（pc） （1836KB）（1860）    可视化    收藏 儒家求道、求真、求诚的价值本体论培育了自强不息的民族精神,倡导积极进取、昂扬向上、勇于担当、奋发有为、乐观豁达的人生态度,对于中华民族的形成、发展、腾飞起着积极的指导作用。儒家强调真善美的统一的价值原则培育了讲道德重教化的民族精神,对于中国人的民族性格、民族心理形成极大的影响。儒家成圣与合群的价值取向培育了团结统一的民族精神,为中华民族的凝聚力提供了理论支撑。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(40) Select 5. 现代中国哲学的主要问题 宋志明 《教学与研究》    2003, (3): 21-26.   摘要 （1152）      PDF（pc） （1255KB）（1882）    可视化    收藏 作者将1919年到1949年这一历史区间的中国哲学称为现代中国哲学,认为:现代中国哲学承接着两种思想资源,一种是中国固有的思想资源,另一种是西方近现代的思想资源。研究的主要问题是:人生价值如何树立 ?科学知识如何获得 ?中国社会如何改造 ?现代新儒家、中国实证派、中国马克思主义者对三个问题各有侧重,各有独到的贡献。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(22) Select 6. 世纪之交中国哲学的走向 宋志明 《教学与研究》    1998, (6): 40-44.   摘要 （1017）      PDF（pc） （788KB）（1763）    可视化    收藏 本文认为:辛亥革命和五四新文化运动标志着中国在体制和思想上走出了中世纪,跨入了哲学现代化的历史进程;中国化的马克思主义哲学思潮、现代新儒家哲学思潮、实证哲学思潮构成了20世纪中国哲学的格局;其中,中国化的马克思主义哲学处于主导地位,马克思主义的科学世界观和方法论适合中国社会的需要,其他思潮也有其独特的价值,三大思潮构成了互动与会通的态势;在改革开放进一步深化、世界局势的巨变以及现代科技发展的推动下,未来的中国哲学应继续以马克思主义为主导,其现代化进程与马克思主义哲学的中国化进程是同步的。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(8) Select 7. 注重实践是中国哲学的优良传统 宋志明 《教学与研究》    1996, (6): 19-20.   摘要 （940）      PDF（pc） （259KB）（1594）    可视化    收藏 中国哲学是人类理论思维的宝藏,她在世界哲学中有其独特思维脉络、价值取向,构成了独树一帜的世界观、方法论。 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） Select 8. 现代新儒家与现代化 宋志明 《教学与研究》    1996, (2): 23-26,80.   摘要 （1053）      PDF（pc） （2418KB）（1548）    可视化    收藏 本文认为,现代新儒家提出的现代化不等于西化、传统文化可以适应现代化、儒家伦理有助于人格现代化等观点在思想理论界影响较大,具有一定的合理因素;但从根本上说,现代新儒学没有走出文化决定论的误区,未能摆脱文化保守主义的局限;恰当地估计现代新儒学的价值,它可以成为现代化进程的助力;否则,它将成为一种阻力。 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价 | 评论（0） 被引次数: Baidu(1)