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ISSN 0257-2826  CN 11-1454/G4

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    1. 五四新文化运动的时代属性及其主要口号的释义分析——五四时期思想研究隅见之一
    刘桂生
    《教学与研究》    1988, (1): 30-34.  
    摘要1284)      PDF(pc) (962KB)(2063)    收藏
    五四前期新文化运动,在中国近代历史上是重要的一页。这一场运动的性质、地位、作用等等,似乎已是无可探究的早有定论的问题。然而事情往往是相反相成的。唯其“无可探究”,其中也许反倒藏着若干值得探究之处。比如以胡适之先生为代表的中国一些自由主义者一向把五四前期新文化运动看作是中国的“文艺复兴”(Renaissance),或“启蒙运动”(Enlightenment)等等就是一例。这种看法,过去在中国学术界长期广泛流布,至今持如此看法的学者人数仍不少。他们都认为分别发生在中国和欧洲的这几次思想、文化运动,是东西方“文学改革”或“思想启蒙”的“典型”,可以相提并论。
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    2. 晚清“墨学复兴”与社会主义学说传入中国
    刘桂生
    《教学与研究》    1986, (4): 43-47.  
    摘要1140)      PDF(pc) (1236KB)(1780)    收藏
    社会主义学说,是从外国传入中国的。但是,它的传入,又是受到中国的历史发展进程,包括传统文化发展进程的影响和制约的。下面,我谨就社会主义传入中国时,中国的政治、文化状况以及这种状况同社会主义传入的关系,作一简略的探析。社会主义是什么时候传入中国的?根据现在掌握的文献和材料来看,最早,包括开始时的片段接触,不会先于1871年(即巴黎公社出现);而作为一种科学的形态传入并且开始付之实践,则以1921年4月7日《共产党》月刊第三号刊载列宁的《加入共产国际的二十一个条件》为标志。这就是说,社会主义是经过许多先行者和先进人物将近半个世纪的努力,才逐步传入中国,并蔚为一股强大无比的思潮的。
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